江湖奇闻录攻略
1、郑希诚更是果老一脉的发扬者，其《郑氏星案》声名鹊起就是明证。到了现代，基本学七政四余的只知道果老而不知琴堂，只知星度而不知宫主论。所以七政四余术本由道门李袁始传，兴于一行，传之于佛门而得琴堂之名。
2、此术在道门也一直流传着，后来发生了进一步的变化。相传北宋陈抟创十八飞星道藏斗数，观其口诀秉承三命为主星宫为辅，其中也用琴堂的通关加盘法，与琴堂一脉相承，只不过变幻五星四余九曜代之以十八飞星。其中紫气还原为紫微就是明证。由此星命更趋精妙简化。
3、也就是说陈抟在七政四余的基础上，通过改良，创立了紫微斗数。诸位这个我自己查资料的一个推测。整个术数的体系，其实依然不够明朗。不过大概率有这个趋向，就是先是有河图洛书，然后八卦这些基础理论具备之后，才开始衍生完备的术数体系。
4、春秋战国时代，百家争鸣，术数开始走向体系化道路。最开始的术数体系是不重视“四柱”的，最开始先有的大六壬也就是这些术数，它的起卦或者起课方式是不怎么依赖于四柱的。天干地支所表示的日柱或者月柱，是他们用于联系占卜者的引子，而非直接用四柱来推命。从大六壬就能很好的发现这一点，前文我详细介绍过大六壬的起课方式，定四课，排三传，尤其是排三传所用的九宗门法，可以说是相当繁琐了。
5、唐开始重视四柱，相传李虚中就是以三柱来推命不过再往后的术数，对于四柱的考量都是很直接的。大六壬，六爻，到了宋朝又达到一个高峰，邵康节简化出了梅花易数。至于八字和紫薇都在宋和宋代之后达到了顶峰。
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1、好了，回到本章的内容，天竺及西方星命只用北斗七星，五星加罗计，唯有我们的术数用北斗九星，五星加四余。五星即五行，在天为象也，所谓“天垂象。五行即五位，即子午卯酉与中宫五位。所以十干代表五星和五行。
2、用十干运算五行比计算五星轨道更方便。五星的运行代表太阳系的空间变化，空间的变化引出了时间的幻象。如何通过时间去把握五星的空间位置以此来观察“天之垂象，以占吉凶”，这就是占星术的的方法。怎么用时间把握五星。
3、即用四余，四余即春夏秋冬四立，讲究生长化收藏，就是年月日时。《黄帝内经》岐伯曰：夫气之生与其化。寒暑温凉盛衰之用。
4、故阳之动，始于温阴之动，始于清，盛于寒故《大要》曰“彼春之暖，为夏之暑谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知，”易医同源，大家在这里就能懂了。好的命理师傅，能查出此人原局中所要注意的事项。
5、七政四余的28宿如何配七政：学习七政四余的人都对28星宿如何配出日月五星七政的感到疑惑不解。其实都是源于“五星配出九星图”。